聖經中的風水學

文 / 葉明翰

聖經中的風水定義是什麼呢？

聖經中的風水定義是什麼呢？用現代的話來說，就是「愛惜大地，共享人生」。
上帝應許說:「我的律例，你們要遵行，我的典章，你們要謹守，就可以在那地上安然居住。地必出土產，你們就要吃飽，在那地安然居住。」(利未記25:18/19)。所以，人若遵行上帝的吩咐，照上帝的法度來生活，必然蒙受上帝的祝福。

真神上帝是用「律」來管理宇宙和大地。

「命律」來管理人一生的命運

以前我們已說過，真神上帝是用「律」來管理宇宙和大地。所以真神上帝說；「我的律例，你們要遵行」，上帝的「律」是什麼？上帝的「律」就是次序與法則。也是「天理」。上帝用「自然律」來管理自然生態，用「生命律」來管理一般動植物的生命。用「命律」來管理人一生的命運。用「因果律」來使萬物產生互動的效應。」
真神上帝是用「律」來管理宇宙和大地。目的是要使人和萬物，都能在次序和規律中來運轉。就如人倫道德的規範、各種生命成長與凋謝的過程，.都在上帝所命定的秩序與原則中在運轉。人必須在這樣的「律」的規則中來生存，人若違反了上帝所定的「律」就是「逆天理」。人如果「逆天理」遭來的結果，不但得不到平安的生活，還要遭來天譴的結局。人若按天理來生活，必蒙真神上帝的眷顧與賜福。人若違背了「天理」生命的過程自然不能順暢。

真神上帝所定的「天律」，就像父母給兒女所定的家規。兒女小的時候，不能體會家規的意義。但只要兒女信服父母，家規就是兒女生活的指標，是兒女與父母相處的金律。家規帶給父母與兒女之間，有良性的互動，也讓兒女明白生活的秩序與原則。讓父母與兒女之間，有更多的愛與歡樂。這就是雙嬴的人生。
試想，真神上帝創造這美麗的世界，就像父母為兒女所預備的美好的生活環境。無論是雄偉的山川、蜿蜒的小溪、花蝶的飛舞，鳥兒的囈語、五花十色動物、昆蟲、走獸。不但能調和人生活的情趣，也讓人與大地的生活，保持平衡的狀態。
上帝所造各類的動物和植物，生生不息的交替生長和繁衍，都是為人類生存所預備的資源。自然生態的各種變化多彩多姿，讓人身心活潑舒暢怡然自得。連路邊的一朵小花，在人心情鬱悶時，也能讓人看了心境煥然一新。可愛的寵物不也能叫人開懷歡笑，拋去心中的不安。
從看不見的氣流，到適時的雨水、陽光和空氣，.都是上帝為人類，和萬物的生存所預備的。生命中最寶貴不可缺的元素，那一樣不是造物主白白的供應給我們呢？這些生命的資源，不分貧賤富貴或聰明愚拙，人人都能享受。這是造物主，通過祂所造的「自然律」給人的恩典。所以人要明白，所謂的「風」和「水」，沒有一樣是靠人的努力得來的。
日月星辰的運轉、氣流的變化循環、空氣的對流、山川流水的走向，大地所蘊藏的資源、動植物的繁衍等，都是通過人類生活品質的好壞，來帶動萬物的興衰與繁榮。上帝把這大地賜給人，人就有責任用愛心循著天理來治理這個大地。因為這塊大地是唯一適合人類居住的地方，也是上帝特別為人類所以預備的。目的要讓人在祂所造的大地上能安然居住。
原來上帝所造的宇宙和大地都很美好，各樣的生態都很平衡，正如上帝說，祂看祂所造的都非常好。所以上帝把人安置在祂所造這美好的大地，又把這美好的大地託付給人來看顧和管理，讓人在這大地上，能享受上帝為人所預備各樣的恩典。

聖潔公義的上帝，祂愛祂所生養的人類，也愛惜人類所居住的大地。三千多年前，上帝藉著摩西教導人要珍惜所住的大地。上帝吩咐祂的百姓說:「六年中你要耕種田地，收聚產物。但在第七年，你要讓土地歇息，不可收割土地所出產的，讓窮人得以餬口，剩下的給野獸吃。對你的葡萄園和橄欖園也得照樣辦理。」(出埃及記23:10/11)。
上帝教導人要讓土地休息，在休耕其間，土地自長的，要留給窮人和野獸作做食物。又吩咐說:「收割的時候，你們不可割田邊的穀物，也不可回頭撿掉落下來的穗子。要把這些留給窮人與外僑。」(利未記23:22)。從上帝的教導與吩咐。我們就能體會，真神上帝是愛的根源，祂不但體恤祂所造的大地，更關愛貧窮人，疼惜保護出外求生的外地人。
    人必須尊重上帝所賜給人居住的這塊大地。不要污穢上帝所造的大地。因為大地的所有權，在上帝的手中。人若不尊重上帝所造的大地，在其上任意犯罪來摧殘大地。上帝必不以那人為無罪。正如聖經說:「你們知道，無論誰做這些令人厭惡的事，誰就要從上帝的子民中被開除。(利未記18:29)。
何況人活在真神上帝所造的世界裡，豈能不瞭解造物主把人安置在這世界的目的是什麼？就像，父母生下了兒女，兒女必需聽從父母的教導，來了解父母，知道父母對兒女的祈盼和心懷。人尚且懂得要尊重孝敬生身的父母，何況那賜生命氣息給人類的天父，人豈能不去尊重了解天父對人的心懷呢？

扼殺完美風水的劊子手

文 /  葉明翰 牧師

要擁有好風水，先要了解風水的真意，要了解風水的真意，就要瞭解那位創造宇宙和造風水的真神上帝。祂既是造風水的神，也是掌管風水、改變風水的神。所以，人只能從真神上帝的啟示，來了解造成風水好壞的原因。

真神上帝所造的大地，原是完美無暇。因為人的「罪」破壞了大地的完美。罪污穢了上帝所造的大地，也污穢了人的身心靈。「罪」使人所居住的大地遭來咒詛。正如上帝對亞夏娃說:「土地要因你違背命令而受咒詛…。」(創世記3:17)。

「罪」進入世界，污染了人的生命，連人所居住的大地也連帶受污染。「罪」使人的生命遭來咒詛，「罪」叫人自私自利，沒有親情，任意妄為。「罪」讓人放縱情慾、顛倒性的行為、糟塌自己的身心、做下流的事、喪盡天良。「罪」玷污了上帝賜給人的大地。因著人的罪行，大地也遭來咒詛。

雖然上帝不斷的向世人顯示，要擁有平安、喜樂、蒙福的人生，就要敬畏真神上帝，遠離敗壞的生活，棄絕罪惡，尤其是淫亂的罪，更是上帝所厭惡的。上帝嚴嚴的警告人說:「你們都不可玷污自己，因為我在你們面前所逐出的列邦，在這一切世事上玷污自己，連地也玷污了，所以我追討那地的罪孽，那地也吐出祂的居民。」(利未記18:24/25)

然而任憑上帝的警告，大地的哀號，人任意妄為的罪行污穢了大地，充滿淫亂的罪行侵蝕了大地的聖潔。無辜受害人的血不斷的在大地上哀告，飛跑行惡的遍滿大地，還有那圖謀惡計的心、吐謊言的舌、假見證、布散紛爭、兇殺…這些罪行，使人陷入在咒詛的深淵。

人不斷的在尋找好風水，希望為自己，家族，親人，尋得好風水，通過好風水，能給人帶來和順平安的生活和好的機運。可惜卻忘了，有了好風好水，還要有好心人來維護和使用。今天人對大地資源的濫用與糟蹋，製造多少的污染。如果廢氣、毒氣，常散發在我們的生活中，再好的風水也不能讓人擁有平安快樂的生活。

事實人要靠風水來起家，是非常短線的投資。風水輪流轉道出了沒有永遠「好」的風水。正如大家的經驗，從來沒有一個人或一個家族，能因為風水的緣故，永遠抱持興盛不衰。「風水輪流轉」的至理名言，這也是民間百姓對風水的無力感。

所以，民間就把風水的威力，依附在所膜拜的神明。在道教的解釋「煞」就是管理時間和空間的「凶神」。在風水學中有所謂的絕命方，就是「煞」大哥的地盤。所以，你若是風水的信徒，千萬小心，別觸犯了煞大哥的地盤，否則是凶多吉少。

試想，連神明都不敢觸犯這後臺老板，何況民間百姓呢？事實，神明要安坐，出巡，都還要先看日子，時間、方向，才敢出門，何況一般的人呢？神明都怕風水的威力，人怎能不怕呢？所以民間的神明，怎能替我們破解風水的威力呢？

人若越相信風水的威力，受風水的限制也越多，遇到好事沾沾自喜，萬一壞事撞上，自然就陷入與鬼神交戰的深淵。進而讓風水的威力的觸及面一路擴張到，生活的全面。誰是扼殺風人類風水的劊子手呢？就是人的罪和撒旦的勢力。

所以人的「罪」沒有解決，人在撒旦的面前就沒有立足點。因為人犯罪的把柄在撒旦的手中，讓我們不能得勝罪惡所帶來的綑綁和撒旦的權勢。除非人通過耶穌的替死，讓祂在十字架所流的寶血來的潔淨我們所犯的罪過，通過耶穌的贖罪，讓我們脫離撒旦的權勢，進入在真神上帝的國度，成為上帝國的子民。

既然，我們是屬上帝國的子民，就不受撒旦權勢的管轄與控制，更不必守撒旦國度風水的法規。正如聖經所說:「祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子(耶穌)的國裡，我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。」(歌羅西書1:13/14)。因此，信靠耶穌成為上帝子民的人，就不受民間風水的權勢所管轄。因為我們已經離開黑暗的權勢，歸屬在耶穌的光明國度裡面，有耶穌所賜的聖靈與我們同在，來指印我們的前程，我們還怕風水會不好嗎？

所以，當我們接受耶穌為救主，耶穌就能救我們脫離壞風水的威力，因為祂是天地的主，祂能清除大地的污穢，讓信靠祂的人擁有平安的居所。正如聖經所應許:「你若清潔正直，(真神上帝)祂必定為你起來，使你公義的居所興旺。你起初雖微小，終久必究發達。(約伯記8:24)。

惟有生養我們的天父上帝，祂甘心情願來為我們死，為我們贖罪，為我們復活。讓我們通過耶穌的死，罪得赦免。通過耶穌的復活，讓我們得到新的生命，通過耶穌贖罪的功勞，讓我們能脫離撒旦的權勢，進入在耶穌的國度裡來生活。所以，信耶穌的人，就不必看風水，守風水的條例。因為邪惡的勢力無法害我們。因我們已經歸屬於真神上帝國度的子民。

有耶穌的與我們同走人生的每一程，就不必為風水的好壞來擔心。因為所有的壞，都能通過耶穌的寶血來潔淨與化解。有耶穌同在的人生，就不必怕風水不好，因為真神上帝是造風水的神，也是改變風水的主宰。所以，不管真神上帝把你安置在世界的那一個角落，從事什麼樣的行業、工作，都要知道，我們若與造物主真神上帝一起生活和工作，不但能得到真神上帝的幫助保守，更能經歷工作的喜樂，平安的人生。

與真神上帝一起生活的人，就不必顧慮風水的好或壞。因為造大地、造風水，掌管風水的真神上帝天天與我們在一起，就是不好的風水，也要改變為最好的風水。當我們每天與天父同行，你還怕風水不好嗎？所以，存謙卑的心與上帝同行的人生，不是孤軍奮鬥的人生，而是天天經歷上帝所賜的平安與喜樂。